【散文随笔】中秋扫墓 不像

桃花源记

分享人:桃花源记

2019-07-11 | 阅读:手机版

   
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每年农历八月初一到八月十五,是尤溪扫墓的季节,因为八月是秋季的第二个月,古称仲秋,不过民间一般都唤作中秋,所以就把八月扫墓,称为“中秋扫墓节”。这一段时间,在外地的尤溪人,大都会回家,参加一年一度的扫墓祭祖活动。这一段时间,上山扫墓的人或三三两两、或成群结队,炮竹声也是此起彼伏,响彻山林。

中秋扫墓是一种对古制的传承,最早起源于东汉,距今有一千八百多年的历史,据说比清明扫墓还要早600年。古代祭墓有春祭和秋祭的习俗,在我们尤溪,春祭早已无影无踪,而秋祭却很好地传承了下来。因为在尤溪,中秋扫墓比清明扫墓,更贴合县情民意,有其更合情合理的地方:

1、中秋天气比较好,秋高气爽,万里无云,这种冷热适宜的天气,很适合出行。不像春天阴雨连绵、连月不开;也不像夏天,暴雨倾盆、热浪袭人;更不像冬天,天寒地冻,寒风刺骨。

2、中秋是农闲时节。清明大家都忙着耕田种地,若去扫墓,影响生产。而中秋相对比较清闲,因为在尤溪这个时候,一季稻已经收割,二季稻尚未成熟,相对来说比较清闲,可以很好地腾出手来,打理先人墓地。

3、中秋时节打扫墓地,可以更长时间地保持墓园清洁。因为清明时节,春雨连绵,草长莺飞,如果这个时候打扫墓地,过不了几天,又是芳草萋萋。而中秋时节,草木已经过了生长期,而果实也尚未成熟脱落,这个时侯扫墓可以更好地保持墓园洁净。

4、中秋是万家团圆的时候,这个时侯扫墓,有追念先人,企盼团圆,不忘前人功绩的意味。

在尤溪很少看到有女儿去扫墓的,为什么呢,因为传统观念认为女生外姓,女儿是别人家的,而媳妇和儿子才是自己的,所以女儿不仅不能上族谱,同时也不能参加双亲扫墓。这里面还汲及到风水方面的问题,当地人认为墓地风水对后裔的发展起决定性作用,既然女生外姓,嫁出去的女儿,泼出去的水,当然是不允许自家风水,让外人沾染了。所以、女儿上坟,通常会被人认为娘家无人。这当然是很不好的封建迷信,但这种观念由来己久,一时还扭转不过来。

在尤溪,扫墓的祭品可以用猪肉、鸭肉、米果、糖果、米粉,瓜子、花生、米酒等,却不能用鸡肉,据说是因为鸡喜欢四处觅食,鸡爪会耙坏墓头,打扰了先人的安宁。

尤溪在火葬出现之前,都流行土葬,加上境内山多林密,墓地都是依山而建,大都呈脸形,或太师椅状,跟很多地方的穹隆形墓体是不一样的,它打扫起来,更加费时费力。所以、扫墓时除了带上祭品,大家都会自觉带上锄头、柴刀、砍刀。到达墓地,大家七手八脚地开始打扫墓园,伐木、锄草、拔草、清理淤泥。打扫干净以后,在墓头压上黄纸,然后摆好祭品、倒上米酒、点起蜡烛、燃好香,大家一字排开,面朝墓室,开始拈香祭拜,拜完再燃放一串爆竹。然后,大家可以稍事休息,让先人享用祭品。在墓地要肃静、虔诚,不要嘻嘻哈哈,以免亵渎亡灵。过一会,就可以烧一把纸钱,代表祭墓仪式结束,可以收拾祭品了。

如果是大家族的祖墓,通常扫墓回来还会摆上酒席,叫做“吃祭墓酒”,以示子孙兴旺。墓头是整个家族成员轮流做的,资金也是大家一起分摊,有点像我们现在说的AA制。开晏时大家欢聚一堂,喝酒、聊天、猜拳,联络家族情谊,好不热闹。

中秋扫墓,跟很多地方的清明扫墓、冬至扫墓都不大一样,但祭奠祖先、缅怀先人的情怀是一样的,都是为了让子孙后代注重孝道、不忘先人,知道自己的血脉传承和家族渊源,是华夏祭墓文明的一部分,源远而流长。

图片来源于网络

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